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暑伤于阳者,汗出烦躁,为喘,为大声呼喝;若其静者,亦不免于多言,盖邪伤于阴,精神内乱,故言无伦次也。太阴司天,土邪淫胜,病亦本于肾也。

第心帅乎神而梦者,因情有所着,心之障也;神帅乎心而梦者,能先兆于无形,神之灵也。肺主气,在变动为咳,风邪迫之,故时咳短气也。

肾气虚则厥,实则胀。欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。

通神明,色脉辨而神明见也。 总之,虚者正气虚也,为色惨形疲,为神衰气怯,或自汗不收,或二便失禁,或梦遗精滑,或呕吐隔塞,或病久攻多,或气短似喘,或劳伤过度,或暴困失志,虽外证似实而脉弱无神者,皆虚证之当补也;实者邪气实也,或外闭于经络,或内结于脏腑,或气壅而不行,或血留而凝滞,必脉病俱盛者,乃实证之当攻也。

补者宜留,是补之与泻,有疾留先后之异也。若阳刚阴柔,皆失其和,经气从而败绝矣。

但自表而入者,其病在阳。 风寒湿气,客于外分肉之间,迫切而为沫,沫得寒则聚,聚则排分肉而分裂也,分裂则痛。

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