所谓一息不运则机缄穷,一毫不续则霄壤判也。 今考古方三首,辨其上下,察其虚实,则十全之工矣。
口也,齿也,舌也,何莫而非吾身之肤?用夫赤芍、姜黄者,活其湿伤之血也。
则戴氏亦尝颂之矣。 陈皮、甘草,一以利气,一以和中,乃调胃之意也!叙曰;消渴,无水也。
今考名方七首,示大法耳。 故称七疝,寒、水、筋、血、气、狐、也。
《肘后》亦云此方神良。 川芎味薄而气清,为阴中之阳,故能行血中之气。
气血滞,则胎不安。 诸脏之阳生,则冷痹去而有力矣。
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口也,齿也,舌也,何莫而非吾身之肤?用夫赤芍、姜黄者,活其湿伤之血也。
则戴氏亦尝颂之矣。 陈皮、甘草,一以利气,一以和中,乃调胃之意也!叙曰;消渴,无水也。
今考名方七首,示大法耳。 故称七疝,寒、水、筋、血、气、狐、也。
《肘后》亦云此方神良。 川芎味薄而气清,为阴中之阳,故能行血中之气。
气血滞,则胎不安。 诸脏之阳生,则冷痹去而有力矣。