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五脏六腑,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主外。病久生郁,郁久则生涎,以贝母、陈皮、枳实,开郁逐涎,为裨使,然后金得其正,木得其平,土得其安,由是病去而愈速。

凡在太阳皆恶寒也,发程知曰:此辨太阳病,有发热,有不发热之故也。 喜乐者,神惮散而不藏。

或燥、或润,或软、或坚,各以所利而行之,调其气,使之平也。 初病太阳即用石膏者,以其辛能解肌热,寒能清胃火,甘能生津液,是预保阳明存津液之先着也。

盖汗、下俱过,表里两虚,阴盛格阳,故昼夜见此扰乱之象也。表未悉解者,是因火逼汗出,而从腰以下不得汗,乃上解而下未解也。

黄帝曰∶六气者,有余不足,气之多少,脑髓之虚实,血脉之清浊,何以知之? 地有泉脉,人有卫气。

 表客阳邪,乘胃空虚,陷入胸膈而拒痛,短气不能布息,烦躁,心中懊□,心下因□,迳从实化而为结胸矣。伤寒三日,未经汗、吐、下,亡血也,脉浮数而微,病人热减身和,此谓欲解;解以夜半者,阳病至阴时则和也。

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