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非实有至精至神,方可与斯之一境,胡为史册所载,代不数人,若仓公、扁鹊、华元化一流,则更无代兴而特起。梦中泄精者,阳不维阴也。

茎叶俱青,叶作三叉,则入肝。解表止桂枝一味,治里亦第利水而不涤热,且利水用至四味,不更助燥增热乎。

徐虽较胜于陈,而不能实践其言则一也。 其性散不如守,故能由胃达肺而无泄邪、出汗、止呕、行水之长。

至止肢体痛、偏枯不仁、死肌。 表有热可治,表不热而里热亦可治。

岂有同一热药,可漫无区别。明明以寒暑燥湿风火,指为三阴三阳,对下下应而言,故曰上奉。

愚既以吴茱萸为肝药。况既云当驱之于里,不必更出之表,而又云加白术合附子,以并走皮中逐水气,不仍出之于表乎。

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