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”此数语最为明白了当,可见传经之邪亦自有当下者,但不可概谓之热厥耳。举少阳而言,则太阳、阳明之独至者,其为三阳、二阳之太过可知矣。

其余或因风,或因寒,或因气,或因食,变怪百出,随感而生,难可枚举。阴阳总宗筋之会,会于气街,而阳明为之长也。

以五脏之皮、脉、肉、爪、人有阴阳,有阴人,有阳人。 此至阴之类,通于土气。

 故平人不食饮七日而死者,水谷、精气、津液皆尽故也。痰火闭塞,故成咽痛,寒凉遏抑,益之病耳。

太过病在外,不及病在中。少火生气,故云“食火”,犹言气食此火也。

”此说颇有识解,惜其但见得一层,尚遗漏一层。有肥,有膏,有肉──肉坚,皮满者肥;肉不坚,皮缓者膏;皮肉不相离者肉。

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