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 人有寒温,试五炉而胥效。 执相定人非也,荀卿不知心相之合面相,非又非也,但相人者,心不平正,则目不清明。

一曰虫入腹,食人心,古者草居多被此毒,故相问无恙乎? (原注:本方加陈米,名仓廪散。

代则有定,气血消亡。 深观经旨,推终始、禁服二篇之义,而演之于三难曰:脉有太过,有不及,有阴阳相乘,有覆有溢,有关有格,何谓也?

 生数立而成盈数,阳逐阴归而月事来矣,故二七者,八与六之数也。纳音象释(出太三卷中)音生于数,先天之体,象别以位,后天之用。

 若以关格为脉,不合《内经》本旨,亦当悟扁鹊推覆溢脉名之意。虎带在胸,而通前左右二足,乃大筋也,可为带故名。

此处见解,难以语人,亦不得不以语人也。凡火有二,在脏腑者,升降自如则为气,冲逆上攻则为火∶在经络筋肉间者,流行不滞则为气,壅于一处则为火。

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